Fundamentalisme, face to face / Recensies / Politics.be

Advertentie

Fundamentalisme, face to face

Fundamentalisme, face to face “Fundamentalisme face to face” is een bundel essays samengesteld door Marc De Kessel en Ignaas Devisch. Alle auteurs zijn het over één ding eens: de moderniteit van het fundamentalisme, al benaderen ze het onderwerp allen op hun eigen manier.

Ook Marc De Kessel zelf heeft een essay van zichzelf in het boek achtergelaten, de eerste indruk van hoe hij het fundamentalisme omschrijft is nogal verrassend. Hij haalt aan dat het fundamentalisme zich verspreidt via moderne (vandaar de moderniteit van het fundamentalisme) kanalen (bijvoorbeeld: internetvideo’s). Maar net dat is in strijdt met het gedachtegoed van moslimextremisten: moderne kanalen zoals internet zijn een weerspiegeling van een corrupte, uit de hand gelopen, Westerse samenleving.
Eén van de bekendste moslimfundamentalisten die via deze moderne kanalen communiceert is Osama Bin Laden. Ondanks het feit dat hij is opgegroeid is een Westerse samenleving en Europese scholen heeft bezocht, verspreidt hij zijn woede over de Westerse samenleving.

Maar De Kessel stelt dat zelfs wij, Westerlingen, toch –face to face- iets gemeen hebben met Bin Laden, maar wat dan? Bin Laden koos zélf om de Islam op een traditionele wijze te belijden, wanneer men zélf kiest, geeft dat het beeld van vrijheid. ‘Vrijheid’ is de basis van moderniteit.

Maar iedereen die fundamentalist is, heeft vijanden nodig. Voor Bin laden en Al Quaida is dat ‘het Westen’. President Bush kanaliseerde zijn vijandsbeeld destijds via de ‘war on terror’.

In een ander essay, geschreven door Ignaas Devisch, word het begrip ‘tolerantie’ beschreven. Maar vooral hoe wij (westerlingen) naar de wereld kijken. Direct veroordelen wij het ‘fundamentalisme’ en de ‘moderniteit’, zonder echt te weten waarover het juist gaat. Devisch haalt een voorbeeld aan van een zelfmoordterrorist. Zo’n terrorist stelt zich geen vragen bij wat hij gaat doen, hij vertrouwt op het ‘Heilige’ wat hem is ingepraat, hij heeft zichzelf geen vragen gesteld en denkt door zich op te blazen de ‘Heilige’ te beschermen. GEEN MODERNITEIT. Maar voordat zo’n zelfmoordterrorist zichzelf opblaast, moet hij een getuigenis afleggen. Deze wordt de wereld ingestuurd via moderne telecommunicatie. En juist dat is zo tegenstrijdig voor iemand die juist wil dat de traditionele Islam wordt behouden.

Naast de auteurs van dit boek, komen nog veel meer essayisten aan het woord. Het boek duidt dat Islam niet meer een traditionele godsdienst is, maar een moderne. Het lezen van dit boek, opende mogelijkheden tot dialoog en zette me aan het denken, over deze ‘moderne’ tijden.